ব্লকচেইন যখন ক্রিজে নামে: ক্রিকেটের স্মৃতি কার মুঠোয়?

আমার নোটবুকে এমন অনেক পাতা আছে যেখানে স্কোরকার্ডের সংখ্যা লেখা থাকে না—লেখা থাকে মাঠের সেই মুহূর্তগুলো, যা পরিসংখ্যানের খাতায় ঢোকে না। ২০২২ সালের ৯ এপ্রিল, আইপিএলের এক সন্ধ্যায়, গ্যালারিতে বসে চোখ পড়েছিল এক অদ্ভুত দৃশ্যে। পাশের সারির এক তরুণ দর্শক মাঠের দিকে না তাকিয়ে ফোনের স্ক্রিনে তাকিয়ে। স্ক্রিনে ভেসে উঠছে একটি ডিজিটাল কার্ড—একটি বাউন্ডারি, একটি উইকেট, একটি ক্যাচ—যার দাম প্রতিটি মুহূর্তে বদলাচ্ছে। সে তার বন্ধুকে ফিসফিস করে বলছিল, "টোকেনটা কিনেছিস?" মাঠে তখন ক্রিজে ব্যাটের শব্দ, গ্যালারিতে চিৎকার, কিন্তু সেই তরুণের চোখে তখন আরেক খেলা। সেই রাতেই আমার নোটবুকে লিখেছিলাম—"ব্লকচেইন ক্রিজে নেমে গেছে।" সেদিন স্বস্তি বা আতঙ্ক কোনোটাই ছিল না, ছিল শুধু একটা প্রশ্ন: যখন স্মৃতি ডিজিটাল হয়ে যায়, তখন কে রাখে ইতিহাসের চাবি? ব্লকচেইনের সঙ্গে ক্রিকেটের এই সম্পর্ক হঠাৎ জন্ম নেওয়া নয়। ২০২১ সালে জন্ম নেয় রারিও—এমন এক প্ল্যাটফর্ম, যার স্বপ্ন ছিল ক্রিকেটের মুহূর্তগুলোকে ডিজিটাল সংগ্রহযোগ্য পণ্যে রূপ দেওয়া। ২০২২ সালের এপ্রিলে সেই রারিও ঘোষণা করে ১২০ মিলিয়ন ডলারের বিনিয়োগ, যার নেতৃত্বে ছিল ড্রিম স্পোর্টস—আইপিএলের ক্রিকেট-ফ্যান্টাসি প্ল্যাটফর্ম ড্রিম ইলেভেনের মূল প্রতিষ্ঠান। একই বছরের শুরুতেই ক্রিকেট অস্ট্রেলিয়া রারিওর সঙ্গে বহু-বছরের অংশীদারিত্ব চুক্তি করে নিজেদের আনুষ্ঠানিক এনএফটি সংগ্রহশালা বাজারে আনে। আর ক্রিকেটের প্রথম ফ্যান টোকেন? সেটাও এসেছে ২০২২ সালে—রাজস্থান রয়্যালস সোসিওস প্ল্যাটফর্মে নিজেদের ফ্যান টোকেন চালু করে, যে প্ল্যাটফর্ম এর আগে ইউরোপীয় ফুটবলের পিএসজি, ম্যানচেস্টার সিটি, বার্সেলোনার মতো ক্লাবগুলোর টোকেন পরিচালনা করেছে। এক দশক আগেও যে প্রযুক্তিকে আমরা সন্দেহের চোখে দেখতাম, সে-ই এখন ক্রিকেট বোর্ড, ফ্র্যাঞ্চাইজি আর ক্রিকেটারদের নিজেদের পকেটে জায়গা করে নিচ্ছে। স্মার্ট কন্ট্রাক্টে লেখা হচ্ছে চুক্তি, টোকেনে ভাগ হয়ে যাচ্ছে ম্যাচের মুহূর্ত, আর এনএফটিতে মিন্ট করা হচ্ছে শাহীন আফ্রিদির ইয়র্কার, শুবমান গিলের কভার ড্রাইভ, জস বাটলারের সেঞ্চুরির শেষ শট। এই পরিবর্তনের বাতাস বাংলাদেশেও পৌঁছেছে—২০২১-২২ সালে খবরের শিরোনামে এসেছে শাকিব আল হাসানের নামের সঙ্গে ক্রিপ্টো-বিষয়ক প্রচারণার গল্প। কিন্তু ঢাকার বাইরে, চট্টগ্রামের গলির মাঠে, রাজশাহীর টিউবওয়েলের পাশে—সেখানে এই কথাগুলো এখনো শোনা যায় না। এই দূরত্বটাই আমার গল্পের মূল সুর। ফ্রি-কিক কোনো কলাম শুরু করেনি; শুরু করেছিল শোনার এক পদ্ধতি। আজ ব্লকচেইনও তেমনই—টোকেন দিয়ে শুরু হয় না কোনো গল্প; শুরু হয় প্রশ্ন দিয়ে: একটি বাউন্ডারি কি আসলেই কোনো শট, নাকি এক শহরের মুঠোবন্দি নিঃশ্বাস? যখন সেই নিঃশ্বাসকে এনএফটিতে তৈরি করে বিক্রি করা হয়, তখন আমরা আসলে কী কিনছি? এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে ফিরে যাই অটোগ্রাফের পুরোনো সংস্কৃতিতে। একসময় ক্রিকেটারের সই করা বল মানে ছিল এক টুকরো স্পর্শ—মাহবুব, মিরপুরের এক কিশোর, জীবনের প্রথম অটোগ্রাফ করা বলটা কাঁচের বাক্সে রেখে দিয়েছিল। সেই বলের মূল্য ছিল যত্নে, গল্পে, সময়ে। ব্লকচেইন কিন্তু এই মূল্যটাকে একটা নতুন ভাষায় লিখে: মূল্য এখন থাকে প্রমাণে—কার হাত ধরে বলটা ঘুরেছে, কখন, কোন ম্যাচে। এই প্রমাণই হচ্ছে ব্লকচেইনের সবচেয়ে বড় উপহার, যাকে বলে প্রোভেন্যান্স। জাল টিকিটের ভিড়ে, ভুয়া অটোগ্রাফের বাজারে, প্রোভেন্যান্স মানে সত্যের একটা ডিজিটাল শিকল। কিন্তু এই শিকল কি দর্শককে মালিক বানায়? সোসিওস বা রারিওর মতো প্ল্যাটফর্মগুলো যে প্রতিশ্রুতি দেয়, তা হলো "ফ্যান-ওনারশিপ"। ফ্যান টোকেন কিনলে দর্শক ক্লাবের ডিজিটাল ভোটে অংশ নিতে পারবেন, এক্সক্লুসিভ অভিজ্ঞতার দরজা খুলে যাবে। পিএসজি বা ম্যানচেস্টার সিটির মতো ফুটবলের দুনিয়ায় এই মডেল পরীক্ষিত। কিন্তু ক্রিকেটে রাজস্থান রয়্যালস যখন ২০২২ সালে প্রথম ফ্যান টোকেন চালু করে, তখন আমি ভেবেছিলাম: যে দর্শক স্টেডিয়ামে গলা ফাটিয়ে চিৎকার করে, সে কি কখনো টোকেন কেনার সামর্থ্য পাবে? টোকেনের দাম তো বাজারে ওঠানামা করে—শেয়ারবাজারের মতো। যখন দাম পড়ে যায়, তখন সেই দর্শকের ভালোবাসাটা কি লসবুকের হিসাবে লেখা হয়? ক্রিকেটের ফ্যান? অনুষ্ঠানের টিকিট, ট্রান্সপোর্ট, খাবার—এই খরচের পর টোকেন কেনা অনেকের জন্যই বিলাসিতা। তাহলে "ফ্যান-ওনারশিপ" নামের এই গণতন্ত্র আসলে কার জন্য? আরেকটি স্তর আছে—খেলোয়াড়ের শরীর। পেনাল্টি কোনো লাথি নয়; এটা একটা জাতির শ্বাস আটকে থাকা। টোকেনও তেমন—এটা কোনো লেনদেন নয়; এটা একটা জাতির স্মৃতি বন্ধক রাখার হিসাব। যখন ক্রিকেটারের চুক্তি স্মার্ট কন্ট্রাক্টে লেখা হয়, তখন তার শরীরও হয়ে যায় কোডের অংশ। চোট, পুনর্বাসন, ফিরে আসা—প্রতিটি ধাপের ডেটা সংরক্ষিত হয় ব্লকের পর ব্লকে। ভাবুন, ২০২০ সালের কথা। কোভিডের পর খালি গ্যালারির এমনিই নীরবতা, যেমনটা দেখেছিলাম লিভারপুলে হেন্ডারসনের ট্রফি ওঠানোর রাতে—আনফিল্ডের খালি গ্যালারির প্রতিধ্বনি আমার কানে এখনো বাজে। সেই নীরবতা মনে করিয়ে দেয়, খেলোয়াড়ের শরীর আসলে একটা পাবলিক সম্পত্তি। এখন ব্লকচেইন সেই শরীরের প্রতিটি ম্যাচের পরিসংখ্যান, রিকভারি ডেটা, বোনাসের শর্তকে স্থায়ী রেকর্ডে পরিণত করে। স্বচ্ছতা যত বাড়ে, ক্ষমার জায়গা কি তত কমে? চোট থেকে ফেরা একজন ক্রিকেটারকে প্রথম ম্যাচেই প্রমাণ করতে হবে—ফ্যানরা প্রতিদিন দেখছে তার রানের সংখ্যা, তার বলের গতি। ব্লকচেইনের স্বচ্ছতা এই চাপকে কমায় না; বরং চুক্তিতে লেখা বোনাসের কোড তাকে প্রথম ম্যাচেই চরম পর্যায়ের পারফরম্যান্সের পাগলামিতে ঠেলে দিতে পারে। আমি বহুদিন ধরে খেলা দেখছি—চোট থেকে ফেরা ব্যাটসম্যানের প্রথম ইনিংসে সবার চোখ থাকে। কিন্তু এবার চোখ যুক্ত হচ্ছে অ্যালগরিদমে। প্রশ্নটা দাঁড়িয়ে যায়: প্রযুক্তি কি খেলোয়াড়ের শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্য রক্ষা করবে, নাকি তাকে আরও বড় ঝুঁকিতে ফেলবে? এই প্রশ্ন বাংলাদেশে আরও গভীর। বাংলাদেশ ব্যাংক ২০২১ সালে ক্রিপ্টোকারেন্সি নিয়ে সতর্কবার্তা জারি করেছিল। দেশে আনুষ্ঠানিকভাবে ক্রিকেট-এনএফটি প্ল্যাটফর্ম নেই, নেই কোনো ফ্যান টোকেন। অথচ ঢাকার তরুণদের সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রতিদিন বিদেশি এনএফটির বিজ্ঞাপন। মিরপুর স্টেডিয়ামের টিকিটের কালোবাজারি—যে সমস্যা বহু বছরের—তার স্বচ্ছ সমাধান হতে পারত ব্লকচেইনভিত্তিক টিকিটিং সিস্টেম। প্রতিটি টিকিটের মালিকানা, স্থানান্তর, দাম চোখের সামনে। কিন্তু বাস্তবতা হলো, ব্লকচেইন চালাতে লাগে স্থিতিশীল ইন্টারনেট, নিরবচ্ছিন্ন বিদ্যুৎ, আর ব্যাংকিং যৌক্তিকতা। বাংলাদেশের ক্রিকেটের প্রাণ যে জেলার মাঠে, গলির ক্রিকেটে, স্কুল-কলেজের টুর্নামেন্টে—সেখানে এই প্রযুক্তি এখনো স্বপ্ন। দেশের মুঠোফোনে ডিজিটাল লেনদেন (বিকাশ) যেমন গ্রামে গ্রামে পৌঁছে গেছে, তেমনি ব্লকচেইনও কি একদিন পৌঁছাবে? সম্ভবত। কিন্তু যতদিন না পৌঁছায়, ততদিন এই প্রযুক্তির কথিত "গণতন্ত্র" আপাতত শহুরে মধ্যবিত্তেরই একটি খেলনা। এখানেই এসে দাঁড়ায় আমার বিপরীতমুখী সুর। ব্লকচেইনের সবচেয়ে বড় প্রচার যে, এটি ক্ষমতা বিকেন্দ্রিত করে, সাধারণ মানুষের হাতে ইতিহাস তুলে দেয়। কিন্তু বাস্তব চিত্র আরও জটিল। রারিওর প্ল্যাটফর্মে দক্ষিণ এশিয়ার ক্রিকেটের স্মৃতি বিক্রি হয় ডলারে, পরিচালিত হয় সিঙ্গাপুর-ভারত-দুবাইয়ের প্রযুক্তি কোম্পানি থেকে। যে প্ল্যাটফর্মের নিয়ম, স্মার্ট কন্ট্রাক্টের ভাষা, বাজারদর—সবই নির্ধারিত হয় সিলিকন ভ্যালি থেকে মুম্বইয়ের অফিসে। এর নাম কি সত্যিকারের বিকেন্দ্রীকরণ, নাকি ডেটা-ঔপনিবেশিকতার নতুন রূপ? গত শতকে উপনিবেশগুলো থেকে কাঁচামাল যেত শিল্পোন্নত দেশে; আজ দক্ষিণ এশিয়ার ক্রিকেটের আবেগ, মুহূর্ত আর ইতিহাস কাঁচামাল হয়ে যাচ্ছে বৈশ্বিক ব্লকচেইন প্ল্যাটফর্মে। আর যারা এই মুহূর্তের আসল স্রষ্টা—স্টেডিয়ামের সেই সাধারণ দর্শক, যে টিকিট কেটে ঢোকে, কিংবা যে বাড়ির ছাদে বসে রেডিওতে খেলা শোনে—তারা এই অর্থনীতির পর্দার আড়ালে থেকে যায়। আমি বলছি না ব্লকচেইন মন্দ; বলছি, যে ব্যবস্থা মানুষকে ভোক্তা বানায়, সেখানে স্বচ্ছতা মানেই মুক্তি নয়। একটা প্রযুক্তির নৈতিকতা নির্ভর করে তার নিয়ন্ত্রণ কার হাতে, সেই প্রশ্নে। শেষ পর্যন্ত, আমার নোটবুকে ফিরে যাই। ২০৩৫ সালের কোনো আর্কাইভিস্ট যদি একটি এনএফটি খোলেন—একটি সেঞ্চুরির শেষ বাউন্ডারি—তিনি দেখতে পাবেন টাইমস্ট্যাম্প, দাম, মালিকানা। কিন্তু তিনি কি টের পাবেন সেই রাতে বৃষ্টি নামার আগে মাঠে গুঞ্জন কেমন ছিল? প্যাভিলিয়নের পেছনে চায়ের দোকানে কতগুলো স্বপ্ন কথা বলছিল? ব্লকচেইন ইতিহাসকে সংরক্ষণ করে, কিন্তু ইতিহাসের শ্বাস সে ফিরিয়ে দিতে পারে না। প্রযুক্তি এসেছে, লিখবে আরেক অধ্যায়। কিন্তু পুরোনো অধ্যায়ের ওপর হাত রাখার আগে আমাদের জানতে হবে: টোকেনের দাম তো ওঠানামা করবে, কিন্তু যে মুহূর্তটা টোকেনে বাঁধা হলো—তার আবেগ, তার গরম, তার ভোর-রাতের নীরবতা—সে কি কখনো কারো মালিকানায় যাবে? নাকি ক্রিকেটের মতোই রয়ে যাবে সবার আহ্বানে, সবার নিঃশ্বাসে?